十几年前，在我看到柏杨的《丑陋的中国人》之前，先看到另一本《中国人可以说不》。
中国人当然可以说不，中华人民共和国宪法规定公民有说不的权利。不过，正像李敖嘲笑一个同狱的小政治犯一样，“国民党说你有结社权利，你还真以为自己有了，被捉进来实在活该”。
尽管对祖国母亲说不是个前途有限，后患无穷的职业，但对日本人，法国人，美国人说说不，还是可以的，跑论坛上问候一下给爱国愤青泼冷水的韩寒的母亲，也是很合法的，可以免费安全地亢奋一次的
让人敬佩的是，我的老乡柏杨便是一个对中国官府和愚民暴民团伙说不的人
消费时代的一大罪过，便是消解了所有的思想。坚硬尖锐如一把高碳钢制作的刺刀的思想，都被橡胶惟妙惟肖地做了一大堆模型——蜡枪头。柏杨一死，长城内外，大江南北，貌似兔死狐悲者，如过江之鲫，俨然成了时髦。但对于原本的“丑陋的中国人”对民族自我的检视，却几近于无
无独有偶，曾有小友自称爱鲁迅，却天天捍卫什么传统文化和民族尊严。我问他，你知道鲁迅对西方政治体制的看法吗？“就是那么回事。”他笑得很尴尬。
我提醒他，鲁迅其实是个全盘西化者。他愕然。
绿岛，柏杨做政治犯的时候曾呆过，在那里“他看过地狱又回来”。而在当下，绿岛留在人们心中的，只是歌女坦胸露乳叫床般地哼唱，“那绿岛的夜是多么沉静……”
在中国历史上，再没有比现在这样无耻无知的时代。鲁迅、柏杨被一群谬托知己的人供养在华丽的装潢后，在一个个大额的定价后，他们的思想，却像一个色衰见弃的歌女，站街都没人要。鲁迅临死前的担心，真是一语成谶
柏杨的最大价值，便是发扬了中国人最缺乏的自省精神，狠狠抽打了国人的劣根，把一个大酱缸搅动起来，让这缸绝望的死水更臭，惊醒那些沉睡的渣滓。但这终究是个渣滓云集的民族，更臭之后，则是更臭的发酵。
如果从民族性来说，中国人是相当的劣等。软弱、伪善，势利、无知、自大，贪婪、歇斯底里……但中国人最大的缺点，还是疏于自省。当柏杨的文章被推介到大陆后，遭到官方查禁，实在是不奇怪的事。让人丧气的是，20多年后，国人还是一群无头苍蝇。柏杨死，思想同道所不愿见到，但不死，他又有何用，何为？
再回到开头，《中国人可以说不》红火的时候，纽约时报曾评论说，如果数万个手持《说不》的中国青年，涌向TAM广场，要求政府向西方宣战，将会怎样？
要我说，青年们都去爱国了，奉旨愤怒去了。就这群孬种和跟屁虫，涌向那个广场？吓死他们都不敢！
不过，再孬种和脑残，也无妨这些爱国青年一边辱骂那些揭批国人劣根的思想者，一边捧着柏杨的书，大嚷道：“知己呀知己……”