四川大地震牵动着每一个人，我相信这些日子里，全世界为此动情、落泪的人，可以达到亿万。孩子天生富有同情心，在这全人类悲伤的时刻，他们的心灵必然受到更大震动。我们成人此时此刻应该细心地保护他们的同情心，引导他们敬畏生命，理解人类，升华人格和深化感情。
      曾经有一位母亲遇到难题，向我咨询：我三岁的女儿养了一条金鱼，忽然死了，女儿伤心极了，非要把鱼“下葬”，还要立一个碑，这些我都依了她，现在她又要每天在碑前“默哀”，并且要求我也要陪着她每天去“默哀”，您说我是去还是不去？
      我听了激动地说：您的女儿太可爱了，她可贵的同情心，您一定要保护。千万不要冷冷地说什么“鱼都快臭了，赶紧扔掉”。您可以陪她去“默哀”一次，这没有什么可笑的，因为在她心里所有的生命都是宝贵的，您支持她，实际是保护她的同情心。不过在这个过程中您要启发她“把悲痛化为力量——学会养鱼的技术”；同时向他解释，即使是所谓的“大人物”去世，也只是默哀一次，寄托哀思……
      同情心是道德敏感性的来源。一个人的道德敏感性是一种“对他人的情感、处境有更为准确理解和体验”[1]的素质，是儿童最早表现出来的对他人的理解与同情。道德敏感性的特点是：它不是依据道德规范，而是建筑在道德潜能的基础上，通过“正确的交往；亲身体验；关注他人的愿望；理解他人的情感、愿望和需要”而产生的一种早期的道德素质。
      人是特殊的社会动物，所以通过遗传，人类不仅遗传了兽性，更重要的是也遗传了人性，而“向善性”就是人性的重要组成部分。中国古代孟子就指出“恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。……凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母”[2]这“四端”在婴幼儿已经有不少表现，说明存在着先天的道德学习潜质，它是造就高尚人格的基础。对这些潜质的发现与保护、激发，应该是有远见的成人的任务，尤其在面临地震灾害这样人类巨大事件的今天。               （插图：冉乃彦）



　　
　　
　　
　　
[1]转引自鲁洁《人对人的理解：个体道德提升的基础》，《道德教育论丛》[j]第一卷232页，南京师范大学出版社2000年6月出版
[2]《公孙丑》上，《孟子》卷三14－16页