我非常喜欢这组红楼人物图，谁能告诉我这些图的作者该怎样联系吗？西岭雪在此叩谢了。
妙玉身世猜想：公主出家
文/西岭雪金陵十二钗正册中，大多是与贾、王、史、薛四大家族关系紧密者，贾家四艳、史湘云、薛宝钗、王熙凤母女不必说了，李纨、秦可卿也都是贾府嫡媳，可以算贾家的人。
林黛玉虽不姓贾，却是绛珠仙草下凡，又是前科探花、巡盐御史、兰台寺大夫之女，贾母的亲外孙女儿，无论前世今生的出身，都够高贵的了。
那么，十二钗中就只剩下妙玉这一个“外人”了。她只是荣府建造大观园时请来撑场面的普通尼姑，虽说也是宦家小姐，可是有什么理由僭越薛宝琴、邢岫烟诸人，得以入选十二钗正册，并且高居第六位宝座，比迎春、惜春更居前呢？
刘心武推出秦学，将《红楼梦》故事与清史相结合，认为秦可卿可能是太子遗珠。可是翻遍正史野史，也看不到太子有女儿的半个字记载，因此，这理论也就成了海市蜃楼，沙滩宝塔，再堂皇，也经不起风浪轻轻一摧。
然而“秦学”的确为我们提供了一种思路，就是出乎十二钗常理之人，很可能是身世奇特、寄养贾府者。这个人绝不是秦可卿，因为可卿之死太过招摇，根本不合乎“隐匿”的情理；既然是隐姓埋名，藏在庭院深深处，此人势必隐居简出，处世清淡，而举止高贵。
这个人，只能是妙玉。
首先，从妙玉的教养来看，她精通茶道，能诗善文，水准绝对在贾府四艳之上；其次，从妙玉的举止来看，她与贾母之间的对答不卑不亢，讥讽宝玉翻遍整个贾府也未必找得出一件比得上绿玉斗的茶器，甚至批评绛珠仙子化身的林黛玉是“大俗人”，完全把自己置身于诸钗之上；最后，从妙玉的言谈来看，同湘、黛论诗时，一句“咱们的闺阁面目”，可见从未把出家真当回事，况且，她根本就是带发修行，显然随时准备还俗。
邢岫烟曾说她是“为权势不容”方投至此地。倘若妙玉出身奇高，又会被什么样更高贵的势力所不容，以至于要避入佛门以自保呢？



我们先试图从贵族出家这个思路来寻找可能的原型。史上出家的皇族女子不胜枚举，其中皎皎者要数武则天和杨贵妃。而距离曹雪芹的时代较近、其事又比较轰动的，则要算大明公主长平了。
公元1644年，也就是崇祯十七年三月十八日，李自成率兵攻入紫禁城，崇祯帝在亲手斩杀缢死自己多位后妃之余，向女儿长平道：“汝何故生我家？”剑起直落，斩断了长平的一只臂膀。这就是历史上著名的“断臂公主”。
至于长平的下落，正史鲜有记载，野史却传说不一：有说李自成进后，见公主倒于血泊中，殷切垂询，并遣宫女送回寝殿休养，请太医诊之；有说为太监背负而出，藏于国舅周世显家中的；《明史后妃传》中则载，清军进宫后，厚待前明诸妃，赡养终身；而传奇唱本《帝女花》，则述长平出家为尼，法号慧清。
这种种说法中，又以《帝女花》因其广为传唱，遂使“公主出家说”最为流行。曹雪芹活于当代，不可能没有听过看过，他虽出身于包衣家族，但汉文化对其影响至深，对前明未必没有崇敬之情，潜移默化，将这个形象写入小说也是很有可能的。
况且，妙玉自称“畸人”。畸，乃残缺不全之意，岂非暗指公主断臂么？
而长公主所以断臂，乃因大明为李闯所亡，这真是世上最大的“为权势不容”了。更何况，在《帝女花》故事中，既在公主出家后，也多经坎坷，每每“为权势所不容”呢。