评论《原来大禹治水那时就流行“包二奶”？》

大禹“三过家门不入”是因为有了婚外情？近日，“明星学者”纪连海在上海电视台纪实频道《文化中国》节目的讲述引起观众极大关注。他称大禹治水“三过家门而不入”其实是因为大禹生命中还有另外一个女人——瑶姬，大禹在外治水时和瑶姬有了爱恋关系，为了“蒙”妻子女娇，就编造了“巫山神女”瑶姬帮助他治水的故事。【据3月26日《华西都市报》】
真是听君一席话，胜读十年书。如果不是学者纪连海先生的这番“教诲”，相信就是一般人活到老学到老也得不到这样的“真谛”，而事实也是，大禹治水的故事已经流行了几千年，原本都以为他是“工作忙”，是一种美好的品德，是为了老百姓的安危而“三过家门而不入”的，现在才知道，原来大禹先生并不是一生为公，竭尽全力治理洪水，解除民众所受水患的所苦，而是在借故会情人去了。如果按照这个思路，我们是不是还可以推断，那大禹治水也并不是真心为老百姓，大概也和历史上某位皇帝一样，累死大批民工开凿的大运河，就是为了自己更能开心的寻欢作乐的。
听着纪连海先生讲述，更让人茅塞顿开的是，怪不得现在社会上找情人，包二奶现象屡禁不绝，原来也是有“历史渊源”的，大禹是什么人？尧舜禹汤，那可是我们响当当的勤劳先祖，世代受人尊重，但人家早在几千年前就找情人包二奶了，可见这种现象也是我们“祖传”的，现在一些人热衷于这一套，那也就是在“发扬祖宗传统”，并是在“发扬光大”，也自然是可以原谅的了。
只是有一点搞不明白，传说中瑶姬是位“女神”，而大禹尽管也有些神化，但毕竟还是一位“人”，“人”与“神”怎么产生婚外情？如果瑶姬是人，是炎帝的女儿的话，炎帝之后是黄帝，大禹是黄帝的玄孙，两人之间可能相隔几百年，大禹就是再有本事，难道还能“包”个几百年前的死人当“二奶”？同时，按照民间的传说，大禹每次经过家门，都是带着数不清的民工，“会情人”起码还要私私背背，有带着成百上千的庄户人去“会二奶”的吗？而禹最后之所以能得到舜的禅让，也正是因为舜看上了禹的大公无私的精神，难道生活在同一时代的舜都不知道，几千年以后竟让纪连海先生看出“绯闻”了？
现在不知道怎么了，我们的专家学者研究古人，研究人家的上半身没见有什么新发现，而研究他们的下半身却每每惊人，孔老夫子是他爹和他娘在野地里媾和的，唐明皇的宫妃有欧洲人，李白和白居易喜欢看“脱衣舞”，汉武帝是汉景帝刘启的第十个儿子.，他是怎么能当皇帝的，就是因为老皇帝给每个儿子都送去了十个美处女，过一段时间再要回来，只有十儿子的十个美女“完好无损”，于是——他就成了汉武帝了。如果要是在民间说书场，这样加点“料”，博得大家哈哈一笑，也就完了。可是现在我们的专家学者竟也学的像走江湖，卖大力丸一样了，正如老百姓所说的，有影子就扯，没有影子创造影子也要瞎扯。这些还都是“学术观点”吗？如果这也是学术，那就干脆把《红楼梦》里的薛蟠找来，三杯酒一喝，保管满嘴都是“学术”。