[ 世相杂谈 ]

人体婚纱照是时尚艺术并非“艳照门”

发表时间： 2008年05月07日 09时28分         评论/阅读(/)
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                                       娄义华

　　                                          


                                                    
　　
   近日，网易等一些网站论坛在热议“人体婚纱”这个时尚话题，很多人对此不屑一顾，认为是淫秽、黄色，有伤风败俗之嫌。“人体婚纱”悄然兴起于近两年，之前一些时尚青年都是神神秘秘地拍摄，今年，这个新鲜事物在逐渐受到许多时尚青年的认可，开始大胆地尝试。在上海、广州、武汉、北京、长沙等地一些影楼开始打出广告招揽生意，新鲜事物出炉，总会磕磕碰碰，引来这样那样的看法。
  
                             拍摄人体婚纱是爱的时尚
                      
    五一期间，我的一位朋友婚期临近，当代青年男女结婚的一个时尚标志——婚纱照却迟迟没有定下来，于是双双携手来请教我，让我跟他们出出主意。我一听这两人所提问题，便呼哧一笑，照婚纱照还要我来策划吗？不就是摆几个造型就成了。

　　
    “要是那样还要请教你干吗？”一句话就把我噎住了，是啊，“哪你们有什么想法呢？”我追问道。“老套的婚纱摄影我们不感兴趣，在影楼拍传统婚纱照千篇一律，无论化妆、布景、造型都如出一辙，实在没情调。太土气了，照了也是摆上几天就没有吸引力了，与其那样还不如不照呢。”朋友的妻子（已经领取结婚证）想来点另类的，思想还很新潮、时尚。

　　
    我以前跟这位女孩拍过人体艺术照，况且两人都是从事艺术工作的，于是一个大胆的想法在我脑际闪现，何不拍个人体艺术婚纱？ 两人一听我的想法，立即兴奋起来，可又有些担忧，老年人能否接受呢？会不会说是伤风败俗呢？亲戚朋友能否接受呢？能否挂出来呢？
    三人一讨论，上述问题怎么回答？我又想了个万全之策，拍一套传统的婚纱对付大众，秘密拍一套人体艺术婚纱照夫妻俩自己珍藏，这是双方亲密无间、相互信任的见证。不单单是为了漂亮，更主要是为了留住婚前最美好的时刻，甚至是为了给日后的自己增添信心。担心结婚后身材变胖，拍摄就是想将最好的身材定格成记忆，日后“孤芳自赏”也是一种回味。

    最后，我跟他们找了一位朋友开的影楼，达成协议，照完就删除存储，一切过程都由几个朋友监督，拍完独特的婚姻纪念照，两人开开心心就开始筹备婚宴去了。
   准新娘最后感慨地说：岁月会流逝，人体会老去。我要把青春时最美的身体永远留在记忆里。若干年后，重新欣赏自己年轻时的美体与魅力，展露美体时那种羞涩的神态就是这世界上一幅最美的图画。
    
                          人体婚纱照是时尚艺术并非“艳照门”

　　                                          



　　
    在大众眼里，不穿衣服就是裸体，有伤风化，违反道德标准的，是下流的、淫秽的。其实这是一种误解，在摄影艺术里，人体艺术是人像摄影的一个门类，运用人体进行艺术创作，是展示人体美、自然美的一种艺术形式，也称其为“写真”。不是裸体，而是人体艺术，前者是低级趣味，后者是高雅艺术，两者不论混为一谈。我在网络上搜索了一下，很多人就把“裸体摄影”与“人体艺术”划等号，把人体艺术与伤风败俗划等号。不能只停留于表层美感。这是错误的。

　　
    爱美之心，人皆有之，人体美作为艺术，似也无足深怪。然而，艺术不等于裸照，否则岂不是黄色淫秽照片也成了“艺术”。人体艺术到底是时尚还是低俗，很多人见解不一。据有关部门的调查，为人体写真是时尚的人大约有60％，认为是低俗的大约有40％，由此可见，人们对于人体写真的认同程度已经很高了。不同的国家和地区对拍人体摄影艺术有不同的规定。据中央美术学院雕塑系的钱教授和湖南省摄影家协会会员娄义华介绍，美国和欧洲基本上对拍人体写真没有任何限制，在日本则规定不能暴露性器官。在我国台湾，人体写真最开始规定不能全暴露，后来规定可以露两点，在媒体上也可以看到此类照片。

　　
     我国内地对此尚无明确的法律法规。中国人民大学刑法学教授赵秉志认为，拍人体写真不属《刑法》管辖范畴。只有当它触犯《刑法》第367条第1款及第3款的规定时（指宣扬或传播淫秽物品的行为），其行为才算是犯罪，应当被追究刑事责任。

　　
　　国家新闻出版署扫黄办有关人士指出，人体艺术照片不是出版物，但是摄影师若把这些照片编辑成册出版，并整体上宣传淫荡形象，达到艺术以外的宣传目的，并把这类出版物拿到社会上发表、贩卖、公开传播的就是黄色、色情的出版物，应追究法律责任。比如说“艳照门”就是一个例证。由此可见，以上专家的解释让我们了解艺术与低俗的界限，把握好“人体艺术”的度，我们就愉悦身心，满足我们时尚美好的要求。

　　
    人体艺术婚纱照在国外非常普遍，在我国有些地方也偶有青年尝试过，但是终究没有形成气候，我想在不久的将来，会有很多人去拍摄人体艺术婚纱。拍摄人体艺术本非明星的专利，普通老百姓只要敢秀，你也可以体味到时尚的快感。只要认清他的本质，不与其他污垢结合在一块，他本身就是纯洁，完美无暇的。各种美的艺术都有人去喜欢和推广的。

　　

                             人最美的是胴体

　　                                      


    “自然是一切之母”，不能回避的是，我们该怎样看人体艺术。歌德说过：“谁看着人体美，任何时候都不能触及它；他感受同自己和世界完全协调。”关键是，应该把它看成是“大自然的合法女儿”，把裸体变为情感欣赏和从中获得特殊的、崇高的享受的对象。文艺复兴时期画家S·博蒂切利的现实主义绘画拓荒之作，《维纳斯的诞生》，画面上纯洁秀美的全裸女神踩在硕大贝壳上浮水而出，到处可以呼吸到海滨特有的空气，飘拂着金色长发的维纳斯体态柔美娇嫩，全身沐浴在阳光和春风之中，充分显示了人体美和自然美。她的永恒的魅力，给人以纯审美的享受，感受到神奇的美丽。
                              
     拍摄人体婚纱或者是个人写真，都是对纯自然美的一种表达方式，反映的是一种青春情绪，记载了青春的历程，没必要杞人忧天。当人们的道德观念和社会等级、习俗不知不觉渗透其中时，有时衣服也成了一种“枷锁”。还有一位艺术家说过：“人最美的衣裳是皮肤。“我们用最美的”衣裳“拍摄婚纱，难道不可以吗？“人体，本来就是自然的杰作，人性的东西，是一件美妙的饰物。”美学者所崇尚的人体是纯粹的。

　　
    其实，婚纱照未必一定要向公众展示自己，留着作为青春的记录也是一个非常好的纪念。
    就人体婚纱照而言，客观地说，是经济形态变化、审美观变化境况下的一种借鉴与吸收。只要它不是为了刺激人的感官，挑逗色情，秽淫不堪，便不会“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”。而人体婚纱照是一个题材，一种表达方式，对作为个人“独抒胸臆”的人体婚纱照，加以禁忌和排斥，非要钉在道德的十字架上，显然，虚伪而又苍白无力，也有失厚道。

　　
    我觉得你想拍就去拍吧，在乎别人的看法和社会的条条框框。

　　（注：配图来源网络）
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