您所在的位置： 腾讯首页 > 博客首页 > 正文

被传为美谈的大禹婚后“三过家门而不入”一心治水这一典故，纪连海在上海电视台讲课时称这其实另有隐情，大禹有“婚外情”。大禹在外治水时和瑶姬有了爱恋关系，瑶姬承认大禹是她的异居丈夫。为了“蒙”妻子女娇，大禹编造了“巫山神女”瑶姬帮助他治水的故事。

观点一出，闻者哗然。四川省社科院禹羌文化研究所所长谢兴鹏随即提出四大质疑，并要求停播该期节目。有人痛斥学者的研究“无聊无意义”，有人感叹“包二奶也祖传”，有人论证“学术娱乐化之害”，有人认为这是场“商业陷阱”，有人恶搞说“孔子其实是圣斗士”……也有许多人担心，中国还有多少楷模会被“颠覆”？

纪连海在博客中则贴出了当期节目的文字实录，表示“令人遗憾的是，至今，还有人误会我”，“让事实说话”。

各位网友的意见如何？是纪连海先生“信口开河”，还是他的意思遭到了曲解与误会？欢迎参与我们的讨论。

相关博文：

纪连海：亵渎祖先的话不是我说的

惊人之语挽不回学术明星的颓势

原来大禹治水那时就流行“包二奶”？

纪连海先生应该去写小说？

学术娱乐化已登峰造极